Mobile Blog 秀歌百景

  (06)  かささぎの　渡せる橋に　おく霜の 　　　　しろきを見れば　夜ぞふけにける 　　　　　　　　　　　　　（中納言家持） (歌意)カササギが渡したという天の川の橋は 　　  霜が降りたように白く見え          宮中に降りた霜の白いのを見ると　 　　 夜もすっかり更けてしまったのだなあ。                   When on the Magpies’ Bridge I see 　　　　  The Hoar-frost King has cast 　　　　  His sparkling mantle, well I know 　　　　  The night is nearly past, 　　　　  Daylight approaches fast　　　 　　　　　　 THE IMPERIAL ADVISER                                              YAKAMOCHI 　　　　 カササギが群れだって天の川を横切ると、それが橋となって彦星と織姫が逢えるという 七夕伝説。この歌は、季節は違えど宮中を渡す通路に霜が降りて白いのを見て、カササギの群れを連想し詠んだそうです。

  (05) 奥山に　 紅葉ふみ分け　なく鹿の　 　　　　 声きく時ぞ秋は悲しき　                                               （猿丸大夫） (歌意) 人里離れた山で紅葉を踏み分け、 　　　雌鹿を求めて鳴く  雄鹿の声を聞く秋は 　　　とりわけもの悲しい。 I hear the stag’s pathetic call Far up the mountain side, While tramping o’er the maple leaves Wind-scattered far and wide This sad, sad autumn tide.　　 　　SARU MARU, A SHINTO OFFICIAL    「大夫」とは、「五位」以上の官位を持つ者に与えられた呼称で、猿丸大夫は三十六歌仙のひとりでありながら、実在してたかどうかは疑わしいそうです。参考にさせてもらっている、吉海直人氏監修でPHP研究所発行の「こんなに面白かった百人一首」によると、 この歌の鹿はオスで、 雄の鹿は晩秋になると連れ合いを求めて鳴く習性があり、作者も愛する人と離れて孤独な境遇にあって、鹿と自分とを重ねていたのだろう としています。

(04)  田子の浦に　打出てみれば　白妙の　 　　　   ふじの高嶺に　雪は降りつつ                                                    （山部赤人）   　 （ 歌意） 田子ノ浦の海辺に出て見渡すと、 　　　　 　富士山の頂きには真っ白い雪が 　　　　 　降り積もっているなあ。 　I started off along the shore, 　The sea shore at Tago, 　And saw the white and glist’ning peak 　Of Fuji all aglow 　Through falling flakes of snow.　　　 　　　　　　　　AKAHITO YAMABE 山部赤人は美しい自然の情景を詠むのを得意とした下級役人で、関東や四国（当時はかなりの僻地）などへ派遣されており、この歌も駿河湾あたりに公務で訪れた時に、富士山の雄大さに感動して詠んだ歌だそうです。確かに普段見ることのない富士山を、好条件下で見ると感動を覚える山です。私は山頂のお鉢巡りも体験したこともあるので、色々と思い出されますが、やはり富士山は登る山というより、見る山ですね。

(03)  足引の　山鳥の尾の　しだり尾の　 　　　  　ながながし夜を　ひとりかもねむ 　　　　　　　　　　　　　（柿本人麻呂） （歌意）夜は独り寝すると言われる山鳥の                 長く垂れ下がっている尾のように                 長いながい秋の夜を 　　　　私もひとり寝るのかなあ。 　　Long is the mountain pheasant’s tail 　　That curves down in its flight; 　　But longer still, it seems to me, 　　Left in my lonely plight, 　　Is this unending night.　　　 　　　　　THE NOBLEMAN                                         KAKI-NO-MOTO 柿本人麻呂の作とされているが定かでないようです。 「〜の」という言葉が４回続き、これを繰り返すことによって、歌にリズムを付けています。 キジ科の山鳥は、雄と雌が離れて眠る習性があることから、「一人寝の寂しさ」を表現する例えとして使われることが多いようです。　写真の下方部の山中には、別々に離れて眠っている山鳥を想像しながら詠んでみてください。 柿本人麻呂は、全国各地の「柿本神社」に祀られており、和歌の上達は勿論、火災除け（火止まる）や安産（人産まる）にもご利益があるそうです。 「いろは歌」 「 いろは歌」の存在は知ってたけど、中身についてはよく知らなかったので調べてみました。 いろはにほへと（ 色は匂へど） ちりぬるを（ 散りぬるを） わかよたれそ（ 我が世誰ぞ） つねならむ（ 常ならむ） うゐのおくやま（ 有為の奥山） けふこえて（ 今日越えて） あさきゆめみし（ 浅き夢見じ） ゑひもせす（ 酔ひもせず） 意味は　...

(01)  秋の田の　かりほの庵の　苫をあらみ 　　　　　わが衣手は　露に濡れつつ 　　　　　　　　　　　　　　（天智天皇） （ 歌意）秋の田のそばにある                 仮小屋の屋根は粗いので 　　　　 そこで番をする私の袖は、                 露で濡れていって しまうなあ。                 Out in the  fields this autumn day 　　　　They’re busy reaping grain; 　　　　I sought for shelter’neath this roof, 　　　　But fear I sought in vain, 　　　　My sleeve is wet with rain.　　　                                  THE EMPEROR TENJI 　　　　　　 斎宮跡（三重県）の古代米 この歌の作者は天智天皇となっていますが、天皇自らが仮小屋で番をするとは思われないので、「詠み人知らず」の伝承歌が天智天皇作とされたというのが通説だそうです。当時の人々の解釈では、天皇が農作業に携わる農民達の立場に立って、その気持ちを思いやり詠んだ歌とされております。                                     　     ※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※ ※※※ ※※※ ※※※    (02)  春過ぎて　夏来にけらし　白妙の ...